Después de terminadas la Independencia y Revolución mexicana, el país atravesó por múltiples cambios, que le darían un giro a la vida de los mexicanos. Fue cuando dio comienzo una nueva etapa en la historia de nuestro país y que traería nuevas formas de pensar. A continuación se presenta algunos ejemplos de estos cambios.
PROGRESO, DESARROLLO Y MODERNIZACIÓN
(A partir de 1940)
A lo largo del siglo XX el objetivo del cambio llevó grandes nombres distintos: lo que entre 1920 y 1940 se llamó progreso, en las tres décadas posteriores se denominó desarrollo, y en el último tercio del siglo, modernización.
Estas nociones tenían en común un objetivo general de bienestar prosperidad, y variaban, al igual que en otros países, determinadas por los cambios tecnológicos y los avances en el conocimiento científico que fueron distintivos del siglo XX. Sin embargo, algunos procesos estuvieron presentes en los tres conceptos como atributos de una vida mejor: la vida urbana, la industria, la educación, la secularización.
Los indicadores del cambio social que experimentó México en este periodo son distintos e independientes pero estaban interconectados y se reforzaban entres sí porque iban en la misma dirección, aunque a ritmo diferente. Por ejemplo, la migración del campo a la ciudad, que sostuvo la urbanización; el cambio de ocupación del sector agrícola al industrial, al de servicios, o al de la economía de mercado; el mayor acceso de grupos e individuos a los medios de comunicación de masas e incluso a la educación formal, lo que generó nuevas expectativas y comportamientos al mismo tiempo indujo la necesidad de desarrollar o adoptar formas de organización e integración sociales adecuadas al medio urbano: grupos de vecinos, sindicatos, clubes, grupos religiosos, de ayuda mutua, de padres de familia; así como nuevos patrones de relación con la autoridad y de participación política.
A partir de los años setenta del siglo XX se puede constatar la ocurrencia simultánea de muchos de estos procesos en la sociedad mexicana. La migración fue uno de los procesos más dinámicos del periodo.
Uno de los indicadores más poderosos del cambio social fue el descenso de la tasa de fecundidad, el cual se aceleró a finales de los setenta como resultado de la planificación familiar y de la elevación de los niveles educativos de las mujeres. En 1999 más de 65 por ciento de las mujeres unidas utilizaban algún medio de control de la natalidad, y dejaba al descubierto el rostro de una sociedad secularizada donde la iglesia católica ejercía una influencia limitada.
Todos estos cambios fueron reforzados por otras transformaciones también de largo plazo como la regionalización económica del país. Los medios de comunicación masiva también crecieron, en particular la radio y la televisión: entre 1982 y 1995. Los cambios fueron reforzados por la regionalización económica del país.
CONCLUSIONES
Con esto nos podemos dar cuenta de que los grandes cambios que sufrió México a lo largo de todos estos años algunos se podría decir que fueron para bien y otros perjudicaron un poco a la sociedad.
Sin embargo los cambios que se hicieron fueron planeados en busca del bien de la sociedad y lo que es más importante para el bien del país.
Lo que siempre se ha venido buscando es el desarrollo del país, es por eso que desde años atrás se ha luchado por el desarrollo de este y nosotros debemos de contribuir cada día mas al desarrollo de nuestro país.
Movimiento estudiantil en México de 1968
El movimiento estudiantil de 1968 fue un movimiento social en el que además de estudiantes de la UNAM y del IPN, participaron profesores, intelectuales, amas de casa, obreros y profesionistas en la Ciudad de México y que fue reprimido el 2 de octubre de 1968 por el gobierno mexicano en la matanza en la Plaza de las Tres Culturas de Tlatelolco. El crimen fue cometido por el grupo paramilitar denominado Batallón Olimpia y el Ejército Mexicano, en contra de una manifestación pacífica convocada por Consejo Nacional de Huelga, órgano directriz del movimiento. Según lo dicho por sí mismo en 1969 y por Luis Echeverría Álvarez, el responsable de la matanza fue Gustavo Díaz Ordaz.
Debido a la acción gubernamental al pretender ocultar información, no se ha logrado esclarecer exactamente la cantidad oficial de asesinados, heridos, desaparecidos y encarcelados. La fuente oficial reportó en su momento 20 muertos, pero las investigaciones actuales deducen que los muertos podrían llegar a varias centenas y responsabilizan directamente al Estado Mexicano.
Politólogos e historiadores coinciden en señalar que este movimiento y su terrible desenlace incitaron a una permanente y más activa actitud crítica y opositora de la sociedad civil, principalmente en las universidades públicas, así como a alimentar el desarrollo de guerrillas urbanas y rurales y dio cabida al periodo conocido como la Guerra Sucia. La Fiscalía Especial para los Movimientos Sociales y Políticos del Pasado (FEMOSPP), incluye el movimiento del 68 en su informe de Febrero 2006 con respecto a dicho periodo.
Autores como Fernand Braudel, Immanuel Wallerstein y Carlos Antonio Aguirre Rojas coinciden en señalar al movimiento de México inserto en un contexto planetario de luchas sociales surgidas y recreadas de las universidades luego de vivirse un periodo de bonanza económica por la Posguerra, siendo Braudel el primero en denominar al movimiento Revolución cultural de 1968, caracterizado por revolucionar para siempre los tres principales espacios de recreación de la cultura: la familia, los medios de comunicación y la escuela.
Temblor de 1985
El temblor de 1985 fue una de las experiencias más traumáticas que ha vivido nuestra ciudad. Aquel 19 de septiembre los habitantes de la ciudad de México despertamos a una realidad para la que nunca podríamos habernos preparado. Fue un momento terrible pero fue también un momento clave en el crecimiento de la sociedad mexicana. Todo el país, pero muy especialmente los capitalinos, nos demostramos a nosotros mismos que teníamos una capacidad de acción que superaba por mucho a cualquier organismo del gobierno. La sociedad civil, que durante años había permanecido al margen, despertó de golpe.
Bastaron sólo dos minutos para que gran parte de la ciudad quedara en ruinas. El sismo de 8.1 grados en la escala de Richter y su fatal combinación de movimientos trepidatorios y oscilatorios devastó varias zonas de la capital. 50 mil familias perdieron sus hogares y 40 mil lesionados fueron atendidos. Las autoridades reconocieron entonces 9 mil 500 muertos, 150 mil damnificados, 53 mil edificios afectados, de los cuales 757 se colapsaron y tuvieron que ser demolidos; daños millonarios en infraestructura, vivienda y servicios públicos que paralizaron a la ciudad. Las verdaderas cifras, dice la población civil, nunca fueron reveladas.
El Voto de las Mujeres
La lucha a favor por los derechos de las mujeres comenzó en el año de 1884, con la revista Violetas de Anáhuac, dirigida por Laurena Wright González. En la revista solo escribían mujeres y desde su inicio se planteó favorecer la equidad entre ambos géneros. Durante las dos primeras décadas diversos grupos feministas se formaron en el país: todos estos grupos exigían igualdad. El primer congreso feminista se celebró en Yucatán el 13 de enero de 1916, en donde se exigía el voto para las mujeres. Para 1923, tras el Primer Congreso Nacional Feminista, el gobernador de San Luis Potosí, Aurelio Manrique, expidió un decreto en el que se concedía el derecho a votar a las mujeres y ser elegidas en las elecciones municipales. Una década más tarde las mujeres participaron en las votaciones internas del partido nacional revolucionario.
En diciembre de 1946 la cámara de diputados aprobó cambios al artículo 115 en los cuales se estableció que las mujeres podrían participar en las elecciones municipales con el derecho a votar y ser votadas. En las elecciones del 3 de julio de 1955 las mujeres pudieron acudir a las urnas a emitir su voto. La primera mujer postulada como candidata a la presidencia en 1988 fue Rosario Ibarra.
El tiempo y la Educación
Creo que el tema es muy importante para un desarrollo optimo de cualquier, por ello hare un análisis de las épocas en general donde la educación tiene un cambio importante dentro de nuestro país.
Hablare en primera instancia sobre la educación dentro de la época prehispánica. En el S.XIV al S. XVI el aprendizaje del niño estaba dedicada al padre, y la de la niña a su madre. Para este entonces esta se subdividía en seis formas: Tradicional, Doméstica, Publica, Calmecac, Estética y Superior se puede ver que su finalidad era cultivar gente productiva para la comunidad. Dentro de primeros años llega un gran golpe para esto la colonización donde se da un gran cambio en la estructura educativa del país.
En la colonización por el año de 1600, los novohispanos tuvieron la necesidad de reglamentar la educación para ello se expidió la ordenanza de los maestros del “nobilísimo arte de leer, escribir y contar”. En la misma época se creo la Real Pontificia Universidad para los intelectuales distinguidos, mientras que a los indígenas se les sometió, imponiéndoseles las creencias espirituales.
Tiempo después la educación estaba todavía en manos de la Iglesia así que El mayor problema era la conformación de una educación laica, que dependía de la iglesia católica. Sin embargo el mayor alcance en ésta época fue conseguir la emancipación de la educación de las cosas eclesiales. La educación ya era laica, pero muy escéptica, el acto de quitar la educación a los clérigos fue una posición extremista.
Dentro de la época de reforma Benito Juárez dijo algo muy importante: “El Gobierno procurará generalizar la instrucción primaria, perfeccionará la facultativa en todas las profesiones y merecerá todos su cuidado en el desarrollo de inteligencias y en la difusión de las ideas”.
Surgieron nuevos personajes como Lerdo de Tejada y Gabino Barreda los cuales se preocuparon por la creación y la formalización de nuevos centros. Gracias a esto se tuvo un buen orden y organización en la educación.
En el Porfiriato hubo importantes decisiones educativas, más no suficientes.
Se enviaban a profesores que andaban en el país localizando núcleos de analfabetismo, estos se ponían a disposición para alfabetizar. Cuando terminaban, capacitaban personas de las mismas comunidades las cuales se hacían cargo del seguimiento del proyecto.
El presidente Álvaro Obregón llevo una cruzada educativa a lo largo y ancho del país, impulsando la educación indígena, la rural, la técnica, y la urbana. Convirtió a los estudiantes en maestros para que salieran a las calles y enseñar a leer y escribir a la gente.
Los presidentes Lázaro Cárdenas, Manuel Ávila Camacho, Miguel Alemán y Adolfo Ruíz Cortines impusieron una nueva política educativa. E artículo 3º constitucional establecía que la educación que impartiera el Estado sería socialista. Toda doctrina religiosa combatiría el fanatismo y los prejuicios donde la escuela organizaría sus enseñanzas y actividades en forma tal que permitiera crear en la juventud un concepto racional y exacto del universo. La educación socialista está vigente hasta 1945 en que las nuevas condiciones políticas y sociales determinan la necesidad de volver a reformar el artículo 3º constitucional.
La educación era un proyecto que tenía que realizarse en un plazo mayor de seis años, la política educativa, dijo que la educación tendría que desarrollar armónicamente todas las facultades del ser humano, fomentarle el amor a la Patria y la conciencia de la solidaridad internacional en la independencia y en la justicia. Los logros fueron la creación de los libros de texto gratuito.
Fueron tres las preocupaciones que más importaron en este tiempo: la modernidad de los métodos y tecnología educativa, la administración educativa y la propagación de la investigación en la educación.
En la actualidad en México se han anunciado nuevos estilos educativos, como llevar la escuela a 12 grados, poder prolongar las tasas de escolaridad, reformar el sistema de espacios educativos y crear escuelas de tamaño medio que permitan la especialización de este servicio, con un mayor número de profesores y un mayor número de actividades
Para este momento, la interdependencia educativa en México comienza a comprenderse y el sistema nacional de educación asume la responsabilidad de asumir este nuevo giro, en nuestros días lo vemos con los nuevos modelos basados en la red informática, la educación a distancia, las bibliotecas y educadores virtuales etc.
Ahora a más alta prioridad para la educación en México es la calidad y esto se manifiesta desde: el sistema de administración y dirección, maestros y estudiantes, técnicas y métodos de estudio, infraestructura y servicios, así como las fuentes de financiamiento y eficacia.
La nacionalización del Petróleo
Desde el siglo XX el petróleo ha sido un recurso esencial para los transportes, las industrias y la producción de electricidad. Del petróleo se obtienen combustibles, plásticos y muchos otros productos. En el subsuelo de México existen enormes yacimientos de petróleo, y las primeras compañías que los exportaron fueron estadunidenses e inglesas. Apartir del presidente Madero, los gobiernos mexicanos trataron de limitar el poder de esas campañas.
Después de la primera Guerra Mundial (1914-1918), la demanda del petróleo aumentó, pues fue evidente que los países debían tener suficientes reservas para sus transportes, sus industrias y su seguridad nacional.
En México, las diferencias entre las compañías extranjeras y el gobierno fueron creciendo hasta llegar a un conflicto. Las empresas no querían pagar los impuestos que señalaba la ley, ni mejorar los salarios de sus trabajadores mexicanos, muy inferiores a los de los extranjeros.
Los obreros mexicanos se fueron a huelga; tras estudiar el asunto, la Suprema Corte de Justicia decidió que el aumento que pedían era justo y ordenó que se les concediera. Sin embargo, las compañías no obedecieron, y el presidente Cárdenas decidió expropiarlas. Lo anunció el 18 de marzo de 1938 y las empresas extranjeras tuvieron que cederle a México a cambio de una indemnización su maquinaria, sus pozos, sus instalaciones.
El Siglo del México Contemporáneo en la Arquitectura
El siglo XX puso a México, por primera vez en su historia, ante la posibilidad de ser contemporáneo de las naciones que decidían la orientación de la arquitectura en el mundo. Nuestro país tuvo un problemático siglo XIX, por lo que su gran arquitectura “decimonónica” sólo pudo aparecer en los inicios del siglo XX.
La década de 1920 fue de nuevos horizontes en todas las artes, situación inédita para nuestro país que pudo, sin embargo, hacer frente al reto con éxito. Más que ninguna otra nación del continente americano, México se encontraba abierto a la posibilidad de un Renacimiento: en los años veintes llegan aquí ideas de todos los rincones del mundo que son asimiladas y reinterpretadas en un proceso que incluía la búsqueda de raíces culturales propias. No sólo los mexicanos lo advertían: Paul Valéry diría en 1938: “no me sorprendería… que combinaciones muy felices puedan resultar de la acción de nuestras ideas estéticas insertándose en la poderosa naturaleza del arte autóctono”. Puede decirse por ello, sin exagerar, que todo el siglo XX se define, en la arquitectura mexicana, como un abanico cuyos extremos pueden incluir tanto el cosmopolitismo más común (los edificios de cristal que se levantan a diario) como el nacionalismo más estrecho (las construcciones neocoloniales que se hacen hoy).
Música Mexicana de la Revolución a la Contemporánea
En la época de la independencia la música que se escuchaba en nuestro país era muy diferente a la de ahora, aunque aun se conservan algunos de los géneros pero con la diferencia de que han ido evolucionando los instrumentos con que se ejecuta y las mentes contemporáneas del siglo XXI.
La música mexicana durante el siglo XX se vio sometida a las mismas influencias que en el resto del mundo occidental, sin embargo el nacionalismo que en Europa se mostró a finales del siglo XIX, en México se hizo presente durante la mayor parte del siglo XX.
En los primeros años del siglo, durante la era porfiriana, los compositores crearon piezas orientadas principalmente a satisfacer las necesidades de la clase acomodada, esto se reflejó en un gusto por música para bailar, especialmente valses y polcas. El exponente más conocido es Juventino Rosas y su obra más conocida, “Sobre las olas”. Otros compositores, como Manuel M. Ponce, continuaron con un estilo más bien romántico, pero cimentado técnicamente en modelos del romántico tardío europeo.
Durante los 80 el panorama musical popular estuvo dominado por baladistas, intérpretes de canciones románticas y pop de autores españoles y mexicanos. La música de este periodo se caracterizó por no tener compromisos. Sin embargo es en este contexto que México se convierte de nuevo, después de los años 50 y 60, en exportador de cantantes y estilos. El país es trampolín nuevamente de baladistas que buscan ganar una posición en el ámbito de la música comercial en iberoamérica.
A finales de los 80 y con mayor fuerza en los 90 el rock regresó, con la bandera de rock en español, pero esta vez los rockeros crearon un rock mexicano más preocupado con la vida diaria en su entorno que con imitar a músicos en otros países. Algunas bandas destacadas son Botellita de Jerez, Caifanes, Maldita Vecindad y los Hijos del Quinto Patio, El Tri y Café Tacuba.
